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　　《呼兰河(hé)传(chuán)》共(gòng)七(qī)章(zhāng)，写的是20世纪20年代(dài)北方一座普普通(tōng)通的小(xiǎo)城呼兰，以(yǐ)及普(pǔ)普通通的人的普普通通的生活。

　　《呼(hū)兰河传》不是(shì)为某一个人作(zuò)传，而是(shì)为作者(zhě)生于斯、长于(yú)斯的小(xiǎo)城作传。

　　《呼(hū)兰(lán)河传》描写了(le)上世(shì)纪二三十年代东北小城呼兰的风土人情(qíng)，真(zhēn)实而生动地再现了当地老(lǎo)百姓平凡、卑琐、落后的(de)生活现状和平庸愚昧(mèi)的精神状态。

　　这里，有明亮(liàng)的天空、美丽的后花园、慈祥可爱的老祖(zǔ)父和自由自在的(de)童年；

　　有“我”跟着祖父学唐诗(shī)、在后花园里(lǐ)拔草等等栩(xǔ)栩如生(shēng)的情节。

　　书中还(hái)再现了东二(èr)道街(jiē)上的大泥坑和(hé)老百姓吃瘟(wēn)猪(zhū)肉之(zhī)间的微妙关系；

　　十字(zì)街上拔牙的洋(yáng)医生、胡同里卖麻花的、粉坊里挂粉条的人的(de)生(shēng)活情况；

　　小团(tuán)圆媳妇在愚昧和(hé)迷(mí)信的当(dāng)地人(rén)的(de)折(zhé)磨下的悲惨遭遇(yù)。

　　这些生(shēng)动的情节和故事时而引人(rén)发笑、时而(ér)发人(rén)深思、时而触目惊心(xīn)。

　　萧红写作《呼兰河传(chuán)》的时间是20世纪30年代末期，而《呼兰河传》故事发生的时间应该是20世纪10年(nián)代中期前后(hòu)，那时，日军还未侵(qīn)略中国。

　　《呼兰河(hé)传》单本的创作，于(yú)1938年开始于(yú)武汉，1940年(nián)完(wán)成于(yú)香港。

　　1941年底，萧红病危之际要求骆宾基送(sòng)她北上：萧红要回到家乡去。

　　萧红曾(céng)计划写《呼兰河(hé)传》的第二部。

　　萧红(1911-1942)，中国近现代女作家(jiā)，"民国四大才(cái)女"之一，被誉为"20世(shì)纪30年代的文学(xué)洛(luò)神"。

　　1911年(nián)，出(chū)生(shēng)于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个封建地主家庭，幼(yòu)年(nián)丧(sàng)母。

　　1932年，结(jié)识(shí)萧(xiāo)军(jūn)。

　　1933年，以悄(qiāo)吟为笔名发(fā)表第一(yī)篇小说(shuō)《弃儿》。

　　1935年，在鲁迅的支持下(xià)，发表成名(míng)作《生死(sǐ)场》。

　　1936年，东渡日本，创(chuàng)作散文《孤独的生活》、长篇(piān)组诗《砂(shā)粒》等。

　　1940年，与端木(mù)蕻良同(tóng)抵香廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思港，之后发表中(zhōng)篇小说(shuō)《马伯乐》、长篇(piān)小说《呼兰河传》等。

　　1942年1月22日，因肺结核和恶性(xìng)气(qì)管扩张病逝于香港(gǎng)，年仅(jǐn)31岁(suì)。

呼兰河传的主要内容400字 呼兰(lán)河传的主题思想是什么

　　1、《呼兰河传》：那是一个(gè)既僻远又热闹的(de)小(xiǎo)城，在城中的交通(tōng)要道上坐落着一个“大泥坑”，它常常(cháng)淹(yān)死(sǐ)一些(xiē)动物和小孩，可(kě)居民都(dōu)在看热闹，没有人出来加以整治。

　　有的说应该拆墙，有蔽清的(de)说应该(gāi)种树，但没有一个人说要填(tián)平的，尽梁首管填(tián)坑并不难，可却没一个愿(yuàn)意。

　　 2、我们有(yǒu)几(jǐ)家邻居，西(xī)边的一间破草房租给一(yī)家喂猪(zhū)的；还有一间草房租给一家开粉坊的，他们常宏渣前常(cháng)一边晒粉、一边唱歌，过着很快乐的(de)生活；厢房里还住着个拉(lā)磨的；粉坊旁的小偏房里还住着个赶(gǎn)大车的胡家。

　　胡家养了个小童养媳(xí)——小团圆媳(xí)妇。

　　胡家就越打越凶，时间也越(yuè)打(dǎ)越长(zhǎng)，小团圆媳妇被折磨得生了病。

　　老胡(hú)家听了跳大(dà)神的人的话，决定给小团圆媳妇用开水洗澡。

　　洗澡时，很(hěn)多(duō)人来看热闹，只见她(tā)被(bèi)滚烫的水烫(tàng)了三次(cì)，几天后终(zhōng)于死去了。

　　 4、《呼兰河(hé)传(chuán)》的主题思想：叙述(shù)以“呼兰河”为中(zhōng)心场(chǎng)景的乡(xiāng)土(tǔ)人(rén)生的小城故(gù)事，展示的是“北(běi)中国”乡民(mín)的(de)生(shēng)存状态和精神状态，即20世纪(jì)10年代中(zhōng)叶前后小镇民众的生态与心态，是(shì)一曲(qū)国民(mín)灵(líng)魂改造的(de)挽(wǎn)唱。

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